第323章 卖沧溟楼人情（1/2）

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在地球的华夏流传着这样一个词，叫“穷文富武”。

但这个词若是放在千界来看其实并不是特别的合适。

放眼整个东土，一共有儒门道场一百二十多家，但这其中，圣地却仅仅只有一家，那便是才女齐青思所在的浩然沧溟楼。

除了沧溟楼之外，东土比较有名的儒门道场还有在天阙台捡漏拿了镇派秘术“仙台别歌”的春秋府以及以摘星手闻名千界的摘星楼等等宗门。

原本言灵书院这个小门派并不怎么出名，但经过道我洞天的机缘之争后，那个名为项晚渔的女子凭借一手非常强势的言术让言灵书院进入到更多人的视野中。

自那之后，有不少儒生闻讯专门拜入了言灵书院，其目的也就是想要修习那能让修士直接沉默的言灵之术。

之所以偌大一个东土仅有一家儒门圣地，原因则在于每个宗门收录的典籍差异非常大。

不同于其他宗门用仙器镇压宗门底蕴，想要晋升成为儒门的圣地，除了有仙器在手外，还需要宗门内收录有各种各样的典籍。

这些典籍包罗万象，可不仅限于秘术功法，其中还涉及到很多不为人知的秘闻、历史、经意、天文、堪舆等等方面。

它们才是支撑起儒门修士学富五车胸有韬略的核心底蕴，也是让齐青思能够成为“百科全书”的根本所在。

这种情况其实和华夏百家争鸣时期有些类似。

大家族之所以是大家族，因为大家族中收录了太多普通人一辈子也见不到的典籍，这些典籍中的知识和韬略才是家族兴盛的关键。

儒门除了善练法宝之外，基本上所有修士都是学富五车之辈，最不济也是饱读诗书的文人。他们在文章经卷的字里行间悟道，最终修出一口浩然之气。

既是读书人，那自然都对吟诗作对这种事情很是在行。

诗词一道可以说是文学的精华所在，其一字一句所表达出的立意、思想、意境代表了一个读书人思想的深邃程度和文气境界。

上一个盛世之时，中州曾有一位鸿儒以文章立命，以仙器托举宗门文气，最终引动文曲异象。

七步之下从凝神境后期硬生生突破到化道大境，跨越了整个魂火大境，以一己之力把风雨飘摇的宗门再次拉回正轨，挽狂澜于即倒，而后一直传承到现在。

这个宗门，便是中州非常有名的儒门圣地——清风浩气楼。

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