第170章 炼金术三大公理（2/2）

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作为炼金术师聚集的神秘组织，他们在寻找贤者之石的过程中需要牛顿的帮助。

而作为科学家，牛顿也迫切地想要研究炼金术背后的原理。

经过几十年的钻研，牛顿已经大概弄清了炼金术的一些基本原则，并试着总结了一些公理。

第一条，“万物归一”公理。

炼金术认为世间的一切都是由“物质”与“精神”两部分构成的，而这些物质，都源于同一种原始物质。

原始物质通过一些神秘的力量，相互之间进行转变，从而呈现出多样形态。

但这种转变的本质，只是物质形态的重构，并不是能量或者质量的凭空诞生。

这就涉及到了炼金中的第二条公理——

“等价交换公理”。

物质之间可以实现转换，但一件物品只能通过炼金术被转化为另一件“等价”的物品。

质量和能量不会凭空产生，也不会凭空消失。

只不过牛顿还不清楚“等价”是由什么来衡量的。

这种恒定的量，有可能是物品的质量、能量，但也有可能是别的某种度量。

第三条公理，“天物对应公理”。

天体的运动很可能与地球上的物质变化密切相关，譬如太阳对应黄金，月亮对应白银，水星对应水银。

在一些高级的炼金过程中，仪式的实现和成功可能会依赖群星运动的轨迹，而物质的变化也可能和天体的运行存在着某种统一性。

天物对应公理是牛顿从玫瑰十字会这些年的来信中总结出来的。

这群炼金术师每次的来信内容都十分晦涩，牛顿要想读透，常常需要数月乃至半年的时间。

但这十多年里，他们不止一次提到了“星星”。

而牛顿最熟悉的赫尔墨斯主义中，也强调人类与神秘、宇宙和灵性的联系。

这让牛顿不得不产生这样的猜测，只不过除了“等价交换”公理外，另外两条他还无法验证。

“万物归一公理，等价交换公理，天物对应公理……掌握这三条公理，就能把这个常数推导出来么？

“那红月、无面存在……又是什么意思？

“找到了贤者之石，就能大规模地进行炼金实验，就能总结出炼金术的数学原理……”

牛顿浑浊的目光落在那串公式上。

“或许我需要同一位真正可以接触、对话的炼金术师交流。”

牛顿喃喃自语。

那位来自大清国的炼金术师。

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