第1184章 等（2/2）

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“你不用开口，我知道你想说什么，社制也是诞生于外国人之手，但我想说的是，社制的基本理念，与我们华夏自古传承的一些对于美好社会的向往理念，是基本一致的。”

冯姓老者张口便来，“古有《礼记·礼运》中的《大道之行也》云：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。’”

“近代康有为着有《大同书》，书中设想，未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础，没有剥削的社会。中山先生的大同理想，主要内容也是：土地国有，大企业国营，生产资料私有制。”

“看看，我泱泱华夏，历史何其悠久，底蕴何其雄厚，先贤智慧何其深远？更重要的是，这些思想，与马恩二人的社制理念的核心，基本一致，相互得到印证！那么我们岂有抛弃这些精华而不顾，去膜拜西方那些糟粕的道理？！”

啪啪啪啪啪……

礼堂内爆发雷鸣般的掌声。

掺杂着激动而兴奋的叫好声。

那些反对派的人，望向冯姓老者的眸子里，充满敬仰之意。

把道理说得如此透彻，不服都不行啊。

既是道理，更是雄辩。

这回看你李某人还能有个屁放？！

台上，李建昆望向冯姓老者，讥讽一笑，懂得还挺多，搁这玩断章取义呢，面对台下的反对派们皆是一脸幸灾乐祸的表情，他清清嗓子道：

“我说两点：第一，我绝对骄傲于我们悠久的文化历史，并钦佩于先贤们的思想深远。但是我想用刚才冯老您说的话，回应您，时代不同，那些思想我们只能作为学习和参考之用，不能囫囵个地拿来当作真理。大同社会，当然好，况且您刚才也说过，这只是先贤们对于美好社会的一种向往，向往！诸位有听说过‘乌托邦’这个词吗？”

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