第668章 自私的儒家（2/2）

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但是人性是复杂的，并不是所有人都是正人君子。

礼制规定人必须孝顺，讲了一大通道理，偏向于教育他人。但是这个人就是不听，就是不孝顺怎么办？

按照以前的礼制，贵族拥有解释权。他们可以把不孝顺的人杀死，毕竟你违反了礼，但是也可以把不孝顺的人进行口头教育之类的。

毕竟没有规定，就必须杀死吧。

但是法家不一样，法有一个统一的规定，他们讲究的是公平，对于不孝顺的人，有一个统一的惩罚，夺走了贵族的解释权。

在厉夏看来，礼制可以作为规矩的上限，法制作为规矩的下限，简直可以实现完美的互补。

所以厉夏在炎国普及法典的时候，却从未宣传过法制。

而是依旧宣传礼制，鼓励大家遵礼守礼。

做一个有礼之人。

为此，十大风云人物多多少少和礼有关系。

例如十大风云人物当中孝顺的人，忠诚的人等等。

厉夏的做法，骗骗底层人还好说，但是新儒这些名宿，名士可不是那么容易欺骗的。

法家的壮大，难免挤压礼的空间，挑战礼制的地位，墨家这些大家和法典没什么大的冲突。

毕竟礼制又不是他们提出的，他们才不怎么关心呢，但是儒家不能坐视不理啊。

所以新儒就开始了对厉夏的试探。

他们不是废除礼，而是为了改礼。

他们不是瞎子，礼制在炎国明显有点水土不服，大王不太

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