第四百三十六章 开坛讲道（2/2）

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面对李仙儿和金茗的各种疑惑。

李执也向她们做出了解释。

告诉她们，人体之内本就存在一枚完美的道种，只需持续不断地挖掘肉身潜能，就能让自身的大道得以成长。

当然，在这个过程中，需要不断的从外界吐纳吸收天地精气。

毕竟准帝距离能够自主诞生长生之精，可以确保寿元无限的境界还差的远。

听完李执的解释之后，李仙儿和金茗并不放心，总觉得《化凡诀》不像是给正在突飞猛进的人使用的，更像是给那些潜能耗尽，需要锁住自身大道、精气，以此来确保战力不衰的人使用的。

李执也不知该如何向李仙儿和金茗解释，《化凡诀》的真正作用，才能让他们理解化凡的真意。

化凡，不仅仅是封锁自身的气息，同时也是将自身所修的大道法则完全融入人体道种的一种表现。

修士在化凡的过程中，就是将自身通过感悟天地万道而修出的大道，彻底融入体内那枚无形道种的过程，让这种外道变成内道，从而推动自身的道行增长。

最终，完成化凡之后，修士表面上看起来就和凡人一模一样了，身上没有任何和外界的天地万道类似的大道痕迹，可是体内的大道却仿佛能够比肩外界的天地万道似得。

到那时，修士的每一寸血肉中都蕴含着自身大道真意，整个人就是“道”的化身，“道”的载体。

以身为种，就是以肉身为道种，来承载自身的大道。

在李执看来，越是完美的以身为种，气息也就应该越接近凡人。

可是每一寸血肉之中都蕴含着道的力量。

类似凡人般的普普通通的一拳，就能自由的挥洒自己的大道。

在李执看来，五大秘境之法，是一种人道修炼之法，不应该在修炼的过程中偏离人的本质。

如果在修行的过程中，自身的气息逐渐近仙，或者逐渐近神，无疑是一种偏离了秘境之法真谛的“错误”的进化方向。

仙道体系的修行，修士才需要在修炼的过程中，不断的让自己的生命层次接近仙的层次，从而实现由人到仙的生命跃迁。

神道体系的修行，修士需要不断的化神，每走一步，自身就会朝着神灵的方向进化，最终实现终极一跃，化身成为真正不朽的神灵。

而五大秘境之法的修行，本质上是人的修行，在进化的过程中，应该始终保持自身的本来面目，是不需要将自己蜕变成仙，也不需要将自己蜕变成神，最终的蜕变结果，应该依旧是“人”。（这里的“人”，不单指代人族，而是天地万灵。）

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