第九章 野狐岭点化仙缘（1/2）

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永州是边远小州，过去也曾经是三苗九黎之地，故而虽然梁国灭了南越，将此地纳入朝廷管控，改土归流也已经二十多年了，虽然还是众族杂居之地，但是风土人情跟中原腹地慢慢相似起来，经济民生也颇为繁盛，朝廷为了管理，在群山中开辟了一百多里的官道，让永州与旁近的衡州相链接，依靠湘水运输，可达定河，直入建都，至此湘水之地，不再为荒蛮之地，也成了富庶之地，且文化大兴，百年后有了天下豪杰出湖湘之美誉。

今日从衡州忘永州的山路之上，出现了一个身穿百衲衣的游方僧侣，此事倒也稀奇，因为湖湘之地有自己的本土信仰，名为楚巫之术，流传也有数千年了，故而湖湘之地，少道观，至于寺庙就更少了，所以山路之上出现一个僧侣，在那些山民看来确实稀奇。

湖湘一代水系发达，湘西、湘南多山，然而湘水流域、洞庭湖一带水系发达，良田众多，经过百年经营，已经有了两湖足，天下足之说，百姓多有余量，不曾饿过肚子，山上还有诸多野味，水中还有诸多鱼虾，随便弄些就是好菜，而去打的多了，吃不完，还可以晾干了再吃，所以梁国之地，这风干腊味，以湖湘为最，湘腊成了地方特产，而去还借着水路，运到了全国去。

“这为施主，能否给写斋饭，贫僧愿施主阖家安康，万事顺遂，施主若有需要贫僧做的事情，也可以说，贫僧尽力而为。”身穿百衲衣的僧侣询问小镇上的一个小店家。

店家看着老和尚乐了：“大师，您是和尚？”

老和尚笑一笑：“施主说的不错，贫僧乃是出家人。”

店家：“大师稍等片刻，我去给您取些新鲜斋饭来。”

顷刻那店家就取来了一些新鲜的斋饭，又拿几个铜钱，想要交给智信。

智信：“出家人不着金钱，谢谢施主，我就要写斋饭好了。”说罢将手中的紫金钵装了斋饭。

店家：“大师真是个好玩的人，大师这钵一看就不是凡物。大师那拐杖也不是凡物阿！”说罢店家跪下来。

智信：“施主这是为何阿？”

店家：“大师乃是得道的高人，故而小老儿求大师一件事情？”

智信：“施主且说。”

店家唤道：“魅离、傀离，你们出来吧。”

从店内出来两个孩子，一男一女，都长得特别动人心魄，年纪看上去不过12、13岁的样子。

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