第556章 享太庙乐章之八《宁和》（1/2）

天才一秒记住本站地址：[笔趣阁ok]
https://www.bqgok.net最快更新！无广告！

享太庙乐章之八

郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和

炎驭失天纲，土德承天命。

英猷被寰宇，懿躅隆邦政。

七德已绥边，九夷咸底定。

景化覃遐迩，深仁洽翔泳。

《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》译文及解析

【译文】

? 炎驭失天纲，土德承天命

火德王朝（前朝）失其天命纲纪，土德（李唐）承接天命而兴。

? 英猷被寰宇，懿躅隆邦政

英明的谋略遍布天下，美好的足迹振兴国家政纲。

? 七德已绥边，九夷咸底定

以武德（七德舞）绥靖边疆，四方部族（九夷）尽皆平定。

? 景化覃遐迩，深仁洽翔泳

光明的教化遍及远近，深厚的仁德惠及万物（飞禽走兽与人类）。

【解析】

一、乐章背景与政治隐喻

? 郊庙歌辞：太庙祭祀乐章，用于颂扬李唐王朝的开国功绩，强调“顺天应人”的政权合法性。

? 宁和：乐章名，取“安宁和谐”之意，暗含对国家平定、民生祥和的赞颂与祈愿。

二、核心意象与历史逻辑

1. 五德终始说的运用

? 炎驭/土德：

? “炎”属火德，代指前朝（如隋朝，按五德终始说属火）；“土德”指李唐王朝（火生土，故唐承隋运）。此句以五行更替理论，将李唐建国诠释为“天命所归”，消解前朝灭亡的暴力性，赋予政权更迭以哲学合法性。

? 失天纲/承天命：对比前朝失序与李唐受命，暗合儒家“天命靡常，惟德是辅”的思想，为李唐统治披上“以德代暴”的神圣外衣。

2. 文治武功的立体化书写

B  𝚀  g  ok. n  e  t