第328章 勇烈（2/2）

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“只是如此一来，捻军恐怕会趁机壮大了，不过对我们并非坏事。”

李竹青颔首同意：“老何也是这么想的，这些天他一直关注这方面的情报。我看呐，好不容易有几天空闲，他又坐不住了。”

萧云骧闻言，只得哑然摇头。

何禄为人侠义，江湖地位高，号召力强。随便把他扔到一个敌后区域，都能爆出一大堆兵，闹得翻天覆地。

但他真不擅长领导军情局那些繁琐、细致的日常工作，以及暗巷厮杀、墙头窥探之类阴私凶险的事。

所以，军情局的实际工作，一直由李竹青主导。

李竹青也很尊重何禄。一来，两人都是天地会大佬出身，惺惺相惜；二来，他也佩服和欣赏何禄的胆气与豪气。

而何禄也清楚自己的优势和劣势，自有底气所在，从不和李竹青争夺军情局的控制权，反而把日常管理都甩给了李竹青。

如此，两人倒也算优势互补，相处融洽。

说完黄河决口之事，李竹青一脸神秘地看向萧云骧：“大王，外面请来两个人，您要不要见见？”

萧云骧没好气地催促：“都是什么人？有话直说，别卖关子。”

李竹青这才认真介绍起来。

其中一人名叫濮钰，字卓如，宁波府人，举人出身，今年三十五岁；另一人叫赵烈文，字惠甫，是常州府秀才，今年二十三岁。

濮钰出身浙省宁波府的藏书世家，自幼研习黄宗羲的《明夷待访录》等批判性典籍。

1843年沪城开埠，他随经商的父亲迁至沪城英租界。

在那里，他接触了大量西方开明书籍和思想，学会了英、法等语言，深谙华洋贸易规则。

15岁时，他中秀才；18岁中举人，一时前程似锦。

但21岁赴京城参加春闱时，他写下《君民共治论》一文，引用黄宗羲思想质疑君权，被主考官批为“狂狷”，逐出考场，还被永远禁止参加科举。

此后，他到沪城墨海书馆，师从伟烈亚力学西学，参与翻译《几何原本》，提炼出逻辑平等观：“几何之题，无分贵贱；证法之理，众生均权。”

他还通过伟烈亚力私藏的卢梭《社会契约论》法文节译本，秘密翻译“主权在民”章节，嫁接黄宗羲思想，译为：“天之立君，以为民也。君失其职，则民有权更易之。”

他又依据墨海书馆获得的英国议会辩论记录，编译《泰西政要略》，以“周礼询万民”类比代议制。

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