第339章 这是一份足以撼动天下格局的招生简章！（2/2）

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当马蒙和李桓两位储君都选择前往西北求学，他们清醒地意识到，一个全新的知识体系正在构建，而谁能率先掌握这套体系，谁就能在未来的权力格局中占据先机。

“去吧，将家族中最聪慧的子弟送去船山书院。无论付出何等代价，也要让他们带回‘科技教’的精髓。”

各大家族的族长们纷纷下达了指示。

他们不惜重金，甚至动用多年积累的人脉，只为争取到一个船山书院的入学资格。他们深信，这并非简单的求学，而是一场关乎家族未来兴衰的豪赌。

南昭王国、天竺诸邦，乃至更远的埃及、希腊、罗马等地，也都陆续收到了关于西北王府的传奇信息。

铁甲蒸汽机船在里海的航行，火车头在戈壁上的轰鸣，以及“科技教”在西域治愈疾病的“神迹”，无一不吸引着他们的目光。

在信息传播缓慢的时代，这些奇闻异事被添油加醋，最终演变成关于一个拥有“神明之力”的东方王国的传说。

面对这股席卷天下的求学热潮，李唐并未故作姿态，而是果断下达了船山书院面向全社会的招生简章。

他深知，要构建“人类命运共同体”，首先需要打破旧有的阶级壁垒与地域限制，建立一个以知识为核心的全新秩序。

“船山书院，广纳天下英才，不设门槛，不问出身，唯求进取之心。”

李唐的招生简章，以最快的速度刻印成册，通过各种渠道，散发到新龟兹城内外，乃至整个西北王府治下各个城镇，并随着商队和使者，传向更远的东方与西方。

这份简章一经发出，便在整个中原大地掀起了滔天巨浪。

它彻底颠覆了以往传统学院重门第、讲师承的陈规陋习。贫苦的牧民子弟、流离失所的农夫后代，乃至被旧有体系排斥的异族青年，都看到了改变命运的机会。

船山书院的入学考核，并非传统的诗词歌赋或经史子集。李唐亲自参与设计，旨在筛选出具备“格物致知”潜质的学子。

船山书院学堂体系（一级学徒阶段）：

1. 格物学堂： 专注于基础科学理论研究，包括物理、化学、生物等，培养未来的科学家和理论研究者。

2. 工匠学堂： 专注于工程技术实践，包括机械制造、建筑营造、水利灌溉等，培养未来的工程师和技术工人。

3. 医科学堂： 专注于人体生理与疾病治疗，包括解剖、药理、外科等，培养未来的医师和卫生工作者。

4. 农科学堂： 专注于农牧业生产技术提升，包括作物改良、畜牧养殖、土壤管理等，培养未来的农业专家。

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