第148章 有本生于无，无从何处出（2/2）

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五音令人耳聋。

若不看破色音，

终困于丝竹之乐，

终为濠梁之鱼，

而不知庄周之乐。”

纪友急了，

说道，

“道深大师，

你这是避重就轻、答非所问。

深源兄问你佛像，

你谈什么音色。”

道深念了一句佛，

说道，

“音色即佛像。

只有看破佛像的华丽，

才能知道佛法的奥秘。”

纪友还是不服，

问道，

“那你刚才怎么不说，

要我再问才能想到?”

道深笑了笑，

说道，

“纪施主家学渊源，

自然知道圣人有教无类，

佛法也是一样的，

殷施主佛缘深，

贫僧自然要答得真。”

纪友指了指自己，

问道，

“那道深大师的意思是，

我佛缘浅了？”

道深摇了摇头，

说道，

“纪施主不是缘浅，

是无缘，

纪施主本是红尘客，

俗心难去，

又何必为难自己?

苛求自己去求道哪？

况且，

道，

求不得。”

纪友又急了，

自来谁不说他道心通明，

说道，

“道深大师，

你一直在说无，

怎么有了争斗之心?

要和我这后生晚辈争个输赢?”

道深嘴角微扬，

说道，

“纪施主聪慧非凡，人情练达。

若贫僧说无争斗之心，

那施主要说，

贫僧的退让，

是施主的有争胜了贫僧的无争。

若贫僧说有争斗心，

那施主又要说，

既然贫僧也有争斗心，

说明有争胜过无争。

不知道，

贫僧这么说，

纪施主以为如何？”

纪友脸一红，

小伎俩被对方一语道破，

说道，

“大师既然看破，

不妨答上一答。”

道深口中诵佛，

说道，

“纪施主和贫僧都曾是儒生，

都曾受圣人教化，

那贫僧就用圣人的道理来说，

君子之争，

在于射，

射是礼。

贫僧和施主争的，

不是哪个商户成了佛户，

哪个俗家成了僧家。

是这天下的道理，

要讲给谁听。”

纪友继续纠缠，

说道，

“既然大师也曾经是儒生，

那何不留在圣人门下，

为圣人传教化，

而要转投胡人的佛哪？

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