第366章 图腾(2/2)
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“不会!”
程涛摇了摇头,用铲子指向其中一颗完整连接在颈椎上的头骨说:“殉葬会砍头,而且会人首分离码放整齐,不会是这种样式。”
“咦?”
“你们看那!”
小安哥头灯一扬,忽然指向石柱顶端。
我们抬头一看,就见靠顶端的位置,还刻画着一个图案,看起来好像是种飞鸟。
看了几秒,程涛说:“小萧,你看……那个是不是玄鸟?”
“玄鸟?”
“对!”
仔细辨认了一下,我顿时一惊,好像还真是!
玄鸟样子不太好描述。
这么说吧。
就类似一个向右倾斜的“干”字,但两横左侧会弯曲交汇在一起,并用简单的笔画分隔出鸟头,并表现出鸟嘴和眼睛,右侧第二横会略微向下弯曲,中间一竖的右侧,还有个斜向右上方的小叉,整体看起来,就好像一只小鸟站在树枝上。
很简单,但却也十分形象。
这个不能算字也不能算画,而是属于图腾。
并且因其尾部分叉的特点,好多史学家,也将其推测为燕子的抽象表达。
反应了片刻,我又是一惊。
“不对啊程哥!”
我说:“玄鸟虽然是燕国的崇拜图腾之一,但是这个……明显是西周到春秋时期的,不像战国的啊?”
之前研究燕国铭文的时候,我没少见燕国图腾。
尤其是战国时期的,留存相对较多,和石柱上的图案相比,二者区别非常明显。
具体样子不好形容,就不说了。
总之图腾这个东西,大家可以简单理解为古代的国徽,到了战国尤其是战国末期,各诸侯国在这一方面,纯粹图腾用的已经比较少了,而且在整体上,呈现出图腾和文字联系在一起的特点。
根据铭文看,这一时期的燕国图腾,其实就是前文提到的那个“郾”字,只不过在细节上,保留了“玄鸟负卵”的意象。
针对这一变化,主流史观认为,是寓意“玄鸟图腾”与“王命”绑定,目的是强化燕国统治的合法性。
说到这我忽然感觉,始皇陛下“书同文”,大概率也是有这方面的目的,就是彻底抹除六国的图腾传承。
讲话了:你们祖宗传下来的那套已经不好使了,以后都跟我混,信我祖宗这套吧!
当然了,这是句玩笑话。
毕竟秦国的信仰图腾,也特么是燕子……
话音方落,程涛我俩对视一眼,脸上不约而同的,都绽放出一抹猥琐的笑容。
为什么笑?
因为墓葬中,一旦出现更早时期的标识,那只有一个解释,就是这个点子,要早于战国后期!
换句话说,史书上记载有误!
燕国,很可能在“秦开却胡”之前的某个时段里,就曾掌控过赤峰地区!
“牛逼!”
程涛狠狠握了下拳头,振声说道:“都仔细点儿,看看有没有值钱物件,没有就回去继续刨!”
说完他操起铲子,直接踏进骨头堆里翻找。
见一颗头骨被他踩碎,我心里还是有点不适应。
因为按北派规矩,倒斗摸金只为钱财,轻易不会破坏东家尸体。
然而条件摆在这,没法给这些惨死的人送苦命。
于是我想了想,就掏出三颗烟点燃,蹲下来一边插在地上,一边在心里默念:各位大哥大姐,一会儿要有个踩了碎了啥的,别见怪哈,等天一亮,我马上就找地方给你们烧纸去!
“诶?这啥……?”
前两根烟都没事儿,很轻松就插|进了地面。
唯独到第三根的时候,滤嘴明显怼到了一个硬物,插不下去了……