第九百七十四章 煞物含刀经（2/2）

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与此同时，全国各地，所有灯亭同时自燃，火光由黄转青，继而化作纯净白焰。凡曾听过《割鹿记》者，无论老少，皆感心头一热，似有某种古老契约正在苏醒。

而在敦煌石窟深处，那幅新现壁画突然发生变化：七个人影逐渐清晰，面容一一显现??正是阿奴一行五人，加上李烬与韦氏尼姑。他们的脚下，不再是孤灯一盏，而是连绵不绝的灯海，延伸至天涯尽头。

韦氏尼姑抚墙低语：“原来‘影蜕’从未消亡，它只是藏进了民间，藏进了童谣，藏进了母亲哄孩子入睡时的那一声轻叹。”

她转身取出一支秃笔，在墙上补写一行小字：

**执灯者非一人，乃千千万万不肯低头的灵魂。**

数日后，朝廷正式下诏，承认“灯使”制度合法，并开放《割鹿记》禁令，允许民间自由传抄、讲诵。更有学子自发组织“愿学会”，研习书中思想，倡导仁政、节用、恤民。一时间，朝野震动，旧党斥之为“妖言惑众”，新派则称其为“民心复苏”。

阿奴并未留在长安接受册封，而是带着同伴继续南行，前往东海孤岛，寻找第一盏源灯的守护者。途中，他们路过一座小镇，正值元宵灯会。孩童提灯嬉戏，老人讲述《割鹿记》中的故事，街角还有盲女弹琴吟唱：

>“铜钱暖，灯笼明，

>谁把余烬捂在心坎？

>不问帝王几更替，

>割鹿原上，代代执灯行。”

阿奴驻足倾听，忽然发现那盲女的声音极熟。他走近细看，女子抬起头，虽目不能视，嘴角却扬起温柔笑意：“阿奴，你终于来了。”

他浑身剧震：“你……你是梦里的那个少女？”

“我是‘影蜕’的记忆之灵。”她轻声道，“每一世轮回，我都会以不同身份出现，提醒执灯者勿忘初心。上一世，我是敦煌画工之女，为你绘下最后一幅灯图；这一世，我是街头卖唱人，用歌声传递愿力。”

她伸出手，掌心托着一片琉璃碎片，上面映出七个光点，正缓缓移动。“七灯已燃六，唯缺其一。东北雪原的水晶灯宫尚未完全升起，因那里的执灯者仍未觉醒。”

“是谁？”阿奴问。

“是你父亲。”她说。

阿奴如遭雷击，僵立当场。

“他当年并未死于长城工地，而是被秘密囚禁于北境寒狱，因其体内流淌着‘影蜕’血脉。三十年来，他靠一口执念活着，每夜默诵《割鹿愿经》，直到愿力感应源灯，唤醒沉睡的水晶宫。”

阿奴双拳紧握，指甲掐入掌心。

父亲……还活着？

“你要去救他吗？”盲女问。

“我要去。”他声音低沉却坚决，“不只是为了父子之情，更是因为，如果连自己的亲人都无法照亮，我又凭什么说自己是执灯者？”

众人默然，随后齐齐抱拳：“同往。”

启程那日，全镇百姓自发点亮灯笼，沿河放流，形成一条蜿蜒火龙，送他们出镇。孩子们追着马车奔跑，大声念着刚学会的句子：“割鹿记，代代传，点灯人，永不眠！”

三个月后，他们穿越茫茫雪原，抵达冰川裂隙。水晶灯宫已升至半空，通体剔透，内里灯火流转，似有万千灵魂在低语。宫门前，矗立着一块巨碑，碑文仅有一句：

>**父燃灯，子承火，薪尽而光不止。**

阿奴独自走入宫殿，穿过层层光影，终于在最深处见到一人??

白发苍苍，衣衫褴褛，双手冻伤溃烂，却仍紧紧抱着一盏小小油灯，口中不断重复：“愿不灭……灯不熄……阿奴……要来了……”

“爹！”阿奴扑跪上前，抱住那人颤抖的身体。

老人浑浊的眼中闪过一丝清明，抬手抚摸他的脸：“你长大了……比我想象的……还要像她……”

“像谁？”

“你娘。”老人哽咽，“她也是执灯者……死在护碑的路上……她说，只要还有一个人记得‘割鹿’二字，她的魂就会回来。”

阿奴含泪点头：“我记得。我们都记得。”

他取出铜钱，贴在父亲胸口。刹那间，铜钱爆发出璀璨金光，与水晶灯宫共鸣，整座宫殿轰然升空，化作一颗星辰，悬于北方天际，永夜不坠。

那一夜，天下共见“北辰新星”，占星官惊呼“帝星有变”，皇帝连夜斋戒祈福。而民间百姓仰望星空，纷纷点亮屋前灯笼，低声传唱：

>“铜钱暖，灯笼明，

>谁把余烬捂在心坎？

>不问帝王几更替，

>割鹿原上，代代执灯行。”

多年后，阿奴回到北方草原，在昔日山谷建起第一座“愿学堂”，收容孤儿寡母，教授识字、算术与《割鹿记》。他不再自称执灯者，只说自己是个“讲故事的人”。

但他知道，每当夜深人静，铜钱依旧会微微发热，提醒他??

愿未竟，路尚长。

火已传，人未亡。

只要还有人愿意倾听，那盏灯，就永远不会熄灭。